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Glaube und Gesundheit |
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Als abrahamitische Weltanschauungen gelten üblicherweise der Judaismus, das Christentum und der Islam. Bei der Diskussion über deren Wert und Bedeutung für die menschliche Gemeinschaft droht der nüchterne Verstand auf der Strecke zu bleiben. Dadurch kommt es zur unklaren Anwendung bestimmter Begriffe. So macht es Sinn, fünf davon zunächst zu definieren:
Unter dem Begriff Judaismus wird hier ein Komplex weltanschaulicher Lehrsätze und begleitender Realitätsdeutungen verstanden, die - basierend auf den Darstellungen des Alten Testaments - die theologische Grundlage der orthodoxen jüdischen Glaubensgemeinschaft bilden.
Der Begriff Judentum kann auf zwei verschiedene Arten verstanden werden:
Der Begriff Antisemitismus enthält den Namen eines der Söhne Noahs: den des mythologischen Sem, der laut Bibel Urvater der semitischen Völker ist. Die angebliche Vaterschaft Sems begründet einen genetisch-biologischen Zusammenhang. Antisemitismus ist eine Weltanschauung, die Menschen semitischen Ursprungs wegen angeblich minderwertiger Rassemerkmale ablehnt.
Da es für eine rassische Minderwertigkeit der Juden ebenso wenig Hinweise gibt wie für eine Minderwertigkeit anderer Völker, ist der Antisemitismus als verwerflich zu erkennen. Er ist das Resultat pathologischer Abwehrmechanismen, die, oft hinter der Fassade biederer Normalität, mit einer schwerwiegenden Psychopathologie in Verbindung stehen. Oder es handelt sich um bloßes Mitläufertum psychisch unreifer, ungebildeter oder unreflektierter Personen.
Zu den antisemitischen Trugbildern gehört die Vorstellung von einer "jüdischen Weltverschwörung". Eine solche Verschwörung gibt es nicht; und es hat sie auch niemals gegeben.
Der Begriff Antijudaismus kann ebenfalls auf zwei Arten verstanden werden:
als weltanschauliche Position, die das Weltbild des Judaismus nachhaltig ablehnt; also als konsequente Kritik am judaistischen Weltbild.
Wegen der Doppeldeutigkeit des Begriffs scheint es sinnvoll, ihn nicht analog zu den Begriffen Antikommunismus oder Antifaschismus zu verwenden.
Das weltanschauliche Fundament des Christentums ist die jüdisch-orthodoxe Lehre. Aus politischen Gründen hat das Christentum aber stets die Unterschiede betont. Auch diese Neigung ist orthodox, denn die Kernidee der jüdischen Religion kreist nicht um das Gemeinsame aller Menschen und deren Beziehung zu Gott. Sie beruht auf der Betonung von Unterschieden und asymmetrischen Verhältnissen zwischen Menschengruppen, die durch diese Unterschiede angeblich gottgewollt festgeschrieben sind.
Der europäische Antijudaismus entstand durch die Wechselwirkung zwischen Christen- und Judentum. Sein Aufkommen entspringt der Logik der alttestamentarischen Ideen. Da der orthodoxe Judaismus seine Weltdeutung eng an ethnisch-genetische Zusammenhänge gebunden hat, verschmolz die ideologische Abgrenzung im christlichen Kulturkreis mit der rassischen. Es entstand ein Gemenge aus rassistisch und religiös motivierter Ablehnung der Juden durch Christen.
In der Neuzeit rückten im Gefolge der Wissenschaften biologistische Pseudo-Erkenntnisse über angeblich genetische Wertunterschiede zwischen den Rassen in den Vordergrund. Aus Antijudaismus wurde Antisemitismus.
Im Gegensatz zum ursprünglichen Antijudaismus des Christentums ist der Antisemitismus noch feindseliger. Während ein antijudaistischer Christ seinen Judenhass in der Regel aufgab, sobald sich ein Jude taufen ließ, ist der Hass des reinen Antisemiten dadurch nicht aufzuhalten.
Der Islam sieht sich als Vollendung des ursprünglich alttestamentarischen Glaubens. Da der Koran die Texte des orthodoxen Judaismus aber nur am Rande erwähnt, wurden der islamischen Welt die judaistischen Lehrsätze niemals so deutlich vor Augen geführt wie der Christenheit. Dem entsprechend war das Ressentiment gegen das Judentum dort weniger paranoid als im Abendland.
Die alttestamentarische Grundstruktur der Theologie hat sowohl das Christentum als auch der Islam übernommen. Beide behaupten, im Alleinbesitz göttlich vermittelter Wahrheit und eines dem entsprechenden Herrschaftsanspruchs zu sein. Beide folgen dem politischen Vorsatz, Andersdenkende zu unterdrücken.
Zwischen dem orthodoxen Judaismus und seinen beiden Nachfolgern besteht ein wesentlicher Unterschied: Im Gegensatz zum klassischen Judentum definieren Christentum und Islam das Heilsvolk nicht ethnisch. Während man zum Juden in der Regel geboren wird, muss man in die Heilsgemeinschaft des Christentums erst aufgenommen werden. Dies geschieht durch die Taufe. Nach der Aufnahme wird man jedoch, ebenso wie ein Jude, so umfassend wie möglich im Sinne der herrschenden Weltanschauung geprägt.
Die abrahamitische Weltanschauung wird primär durch die Thora überliefert. Wichtige Erweiterungen erfuhr sie durch die sogenannten prophetischen Schriften, die den fünf Büchern Moses' im Alten Testament folgen. Zu den alttestamentarischen Kernideen des biblischen Weltbildes gehören...
Nachdem die Erfüllung der mosaischen Verheißung ausblieb, formulierte der biblische Glaube eine weitere Idee. Auf ihr beruht sowohl der Fortbestand des modernen Judentums als auch das Selbstverständnis des Christentums.
Das Judentum behauptet, dass dieser König erst noch kommt. Das Christentum sagt, dass er in der Person Jesu bereits da war und zur Vollstreckung der Apokalypse wiederkehren wird.
Die biblische Weltanschauung hat weitreichende Folgen gehabt. Die Struktur der Weltordnung wird nachhaltig von den Auswirkungen der alttestamentarischen Theologie mitbestimmt. Die ideologischen Grundlagen folgender Gruppierungen sind darin verwurzelt:
Kommunismus und Nationalsozialismus sind aus der Ideenwelt des christlichen Abendlandes hervorgegangen. Es ist daher folgerichtig, davon auszugehen, dass ihre Denkstrukturen mit abrahamitischen Sichtweisen verwoben sind.
Der Kommunismus ist quasi-religiös. Er entwirft ein prophetisch verkündetes Heilsziel. Der Weg dorthin führt durch dogmatische Treue zum Parteiprogramm und über die Vernichtung kollektiver Feinde in einem Endkampf: der Weltrevolution. Über die rechtgläubige Auslegung des Parteiprogramms wird intern ebenso wie zwischen den klassischen Offenbarungsreligionen gestritten. Nach der Weltrevolution lebt die Heilsgemeinschaft, hier die proletarische Klasse, unter der Regentschaft ihrer Avantgarde in einem Arbeiter-und-Bauern-Paradies. So wie der Endsieg des orthodoxen Glaubens ist auch der Endsieg des Kommunismus angeblich gottgewollt. Statt Gott als Person zu beschreiben, beschreibt der Kommunismus ihn als vermeintlich historische Gesetzmäßigkeit.
Noch näher ist die Verwandtschaft zwischen der alttestamentarischen Lehre und dem Nationalsozialismus. Während die übrigen Abwandlungen die genetische Verknüpfung von Heilsrecht und Abstammung beiseitelassen, greift sie der Nationalsozialismus wieder auf.
Analog zur alttestamentarischen Theorie, dass das auserwählte Volk beauftragt ist, gottverhasste Fremdvölker, vor allem die Kanaaniter, und Frevler in den eigenen Reihen zu vernichten, erträumte sich der Nationalsozialismus eine paradiesische Zukunft für ein neues Herrenvolk: die Deutschen.
Allerdings konnte auch diese Zukunft angeblich erst durch Völkermord, vor allem an den Juden, und die Vernichtung der Andersdenkenden verdient werden. Bei der Verbreitung seiner entsetzlichen Lehre bezog sich Hitler ungezählte Male auf "den Allmächtigen". Er beschrieb sich als Werkzeug der "Vorsehung". Als vermeintlicher Prophet des "Allmächtigen" verglich sich mit der zentralen jüdischen Symbolfigur: mit Moses.
Abrahamitische Glaubensgemeinschaften propagieren einen unangreifbaren Wert ihrer Lehrsätze. Ihre als heilig bezeichneten Texte fordern Anhänger dazu auf, Kritiker und jeweils Andersdenkende umzubringen. Den Glauben an den gerechten Mord haben alle großen Weltanschauungen übernommen, die sich am Gedankengut des Alten Testaments bedienten.
Unter alttestamentarisch geprägten Weltanschauungen und den Konflikten, die sie untereinander austragen, hat die Menschheit viel gelitten. Und sie leidet immer noch. Es ist daher folgerichtig, das abrahamitische Gedankengut einer grundsätzlichen Kritik zu unterziehen.
Abrahamitische Theologien beruhen auf Behauptungen, für deren Wahrheitsgehalt es keine Beweise gibt. Statt Menschen zu selbständigem Denken zu ermutigen, drängen sie ihnen teils beliebige Regeln auf, deren Wert nicht erkennbar ist.
Abrahamitische Theologien spalten die Menschheit in verfeindete Lager. Sie stören das Zusammenleben in gegenseitigem Respekt.
Obwohl der Irrtum der biblischen Heilserwartung längst erkennbar ist, halten seine Vertreter an ihren Aussagen fest. Glaube, der sich um erkennbare Wahrheit nicht kümmert, ist ein Vorbild, das andere zu ähnlicher Missachtung von Fakten ermutigt. Wer die Wahrheit der Willkür des Glaubens überlässt, macht sich für Grausamkeiten mitverantwortlich, die dem Konflikt zwischen willkürlichen Wahrheitsdeutungen entspringen.
Christen- und Judentum hoffen auf die Ankunft bzw. Wiederkehr eines Messias, der einen apokalyptischen Krieg entfesselt, in dem die jeweils andere Menschengruppe vernichtet oder versklavt wird. Glaubensgemeinschaften, die darauf hoffen, schüren Angst und wechselseitiges Misstrauen.
Der ganze Geschichtsprozess, wie er im Kommunistischen Manifest dargestellt wird, spiegelt das allgemeine Schema der jüdisch-christlichen Interpretation der Geschichte als eines providentiellen Heilsgeschehens auf ein sinnvolles Endziel hin. Der historische Materialismus ist Heilsgeschichte in der Sprache der Nationalökonomie. Was eine wissenschaftliche Entdeckung zu sein scheint..., ist vom ersten bis zum letzten Satz von einem eschatologischen Glauben erfüllt.
2 ⇗Friedrich Heer, Der Glaube des Adolf Hitler - Anatomie einer politischen Religiosität, Amalthea Verlagsgesellschaft, 1998Der Glaube des Adolf Hitler löst sich hier, 1936/37, endgültig von seinen christlichen Eierschalen und nimmt archaische und "amoralische" Züge an.