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Geschichtlichkeit

Das Buch greift die biblische Geschichtsschreibung so auf, als berichte sie - abgesehen vom vermeintlich göttlichen Auftrag - über historisch verbürgte Fakten. Es ist jedoch mit großer Wahrscheinlichkeit davon auszugehen, dass die biblische Darstellung von den tatsächlichen Ereignissen im Kanaan der Antike abweicht.

• Es ist unklar, ob es den Auszug aus Ägypten, so wie die Thora ihn beschreibt, gegeben hat.
• Es ist unklar, ob ägyptische Kinder systematisch in der Paschanacht zu Tode kamen.
• Es ist unklar, ob Moses nach der Schlacht bei Midian tatsächlich den Auftrag gab, alle Knaben zu liquidieren.
• Es ist denkbar, dass Massaker, die die Bibel beschreibt, keinem geschichtlichen Faktum zugeschrieben werden können.
• Massakern, die es womöglich niemals gab, stehen vermutlich solche gegenüber, die im Rahmen der ethnischen Konflikte zwischen Israeliten und Kanaanitern tatsächlich stattfanden, ohne dass die Bibel sie erwähnt.

All das ist für den Ansatz des Buches aber nur zweitrangig. Nicht der Zusammenhang zwischen den faktischen Gräueltaten des Nationalsozialismus und den vermutlichen der Israeliten der Antike ist von Belang, sondern die Tatsache, dass ein religiös verankertes Wertesystem Völkermord als potenziell gottgefällig propagiert.

Selbstverständlich sind die Gräueltaten des Nationalsozialismus ein singuläres Ereignis der Geschichte. Sie sind mit nichts anderem gleichzusetzen. Cham 2.0 vergleicht aber nicht Ereignisse, sondern Ausdrucksarten der Menschenverachtung.